漢傳佛教 · 華嚴部

十住經

十住經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 286

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雖教化眾生,而無彼我想,

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廣集大功德,不於中起著。

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以見取相故,三毒火然世;

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不取一切相,慈悲起精進。」

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諸天及天女,歡喜設供養,

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如是讚歎已,默然而觀佛。

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爾時解脫月,請金剛藏言:

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「大眾皆清淨,願說七地相。」

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金剛藏菩薩言:「諸佛子!菩薩摩訶薩已具足

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第六地行、若欲入第七菩薩地者,從方便慧

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起十妙行。何等為十?是菩薩善修空、無相、無

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願,而以慈悲心處在眾生;隨諸佛平等法,而

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不捨供養諸佛;常樂思惟空智門,而廣修集

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福德資糧;遠離三界,而能莊嚴三界;畢竟寂

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滅諸煩惱焰,而能為眾生起滅貪、恚、癡煩惱

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焰法;隨順諸法——如幻、如夢、如影、如響、如化、如

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水中月、鏡中像——不二相,而起分別種種煩惱

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及不失業果報;知一切佛國土空如虛空、諸

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國土皆是離相,而起淨佛國土行;知一切佛

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法身無身,而起色身三十二相、八十種好以

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自莊嚴;知諸佛音聲不可說相、信解如來音

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聲本來寂滅相,而隨一切眾生起種種莊嚴

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音聲;知諸佛於一念頃通達三世事,而知種

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種相、種種時、種種劫,得阿耨多羅三藐三菩

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提,隨眾生心信解故,作如是說。諸佛子!是名

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從慧方便生十妙行。菩薩摩訶薩具足六地

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行已,修此妙行得入七地。「諸佛子!如是,

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方便慧現前,故名為入七地。「是菩薩住七地

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中,入無量眾生性、入無量諸佛教化眾生法、

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