十住經

佛先觀察已，然後為說法。

微塵中國土，眾生心想細，

以國土麁故，眾生心想麁。

佛現如是等，種種神通力，

若為眾生說，是事不可盡。」

如是以妙音，稱歎於世尊，

心皆大歡喜，默然而觀佛。

解脫月菩薩，請金剛藏言：

「佛子今可說，入於八地相。」

金剛藏菩薩言：「佛子！諸菩薩摩訶薩已習七

地微妙行、慧方便道、淨善集助道法，大願力

故，心住不滅。諸佛神力所護，善根得力，常念

隨順如來力、無畏、不共法，樂心、深心，善淨成

就福德智力。大慈悲心故，不捨一切眾生，

修行無量智道，能入諸法。本來無生、無滅，無

相、不出，不失、不去，不還、無所有性；初中後平

等，不異如來無分別智。一切心意識、憶想

分別無所貪著，入一切法如虛空性，是名菩

薩得無生法忍入第八地，即時得是第八不

動地，名為深行菩薩。難可得知、無能分別，離

一切相、離一切想、一切貪著，無量無邊不

可思議，一切聲聞、辟支佛所不能壞，深大遠

離而現在前。「諸佛子！譬如比丘得於神通，

心得自在，次第乃入滅盡定，一切動心、憶想

分別、心所行事皆悉盡滅。菩薩亦如是，住

是遠行地，即時一切怱務都滅，得無身、口、意

務，住大遠離。「諸佛子！如人夢中欲渡深水，

是人爾時發大精進、施大方便，欲渡此水；未

渡之間，廓然便覺所渡方便乃怱遽事，即