十住經

眾中示阿迦膩吒形色；以聲聞乘度者，

示聲聞形色；以辟支佛乘度者，示辟支佛

形色；以菩薩乘度者，示菩薩形色；以佛身

度者，示佛身形色。「諸佛子！所有不可說諸

佛國中，隨眾生身信樂差別現為受身，而

實遠離身相差別，常住諸身平等。「是菩薩

知眾生身、知國土身、知業報身、知聲聞身、

知辟支佛身、知菩薩身、知如來身、知智身、

知法身、知虛空身。「菩薩如是知眾生深心

所樂，若於眾生身作己身，若於眾生身作

國土身、業報身、聲聞身、辟支佛身、菩薩身、

如來身、智身、法身、虛空身，若於國土身作

己身、業報身乃至虛空身，若於業報身作己

身乃至虛空身，若於己身作眾生身、國土

身、業報身、聲聞身、辟支佛身、菩薩身、如來

身、智身、法身、虛空身。「是菩薩知眾生集業身、

報身、煩惱身、色身、無色身，諸佛國土小相、大

相、垢相、淨相、無量相、廣相、倒相、平相、曲相、

方相、方差別相，知業報身假名差別、聲聞身

假名差別、辟支佛身假名差別、菩薩身假名

差別、如來身差別。菩提身、願身、化身、受神力

身、相好莊嚴身、勢力身、意生身、福德身、智身、

法身善分別，如實說諸身相。知諸法身平

等不壞相，知虛空身無量相、周遍相、無形相。

「是菩薩善知起如是諸身，則得命自在、心自

在、財物自在、業自在、生自在、願自在、信解

自在、如意自在、智自在、法自在。是菩薩得

是菩薩十自在，即時為不可思議智者、無

量智者、廣智者、不可壞智者。「菩薩隨如是智

慧畢竟常淨，起無罪身業、口業、意業，身業隨