十住經

菩薩三昧，能淨治此地。是菩薩得是三昧，

智慧方便、善清淨故、深得大悲力故，名為過

聲聞辟支佛地趣佛智地。是菩薩住是地，

無量身業無相行、無量口業無相行、無量意

業無相行，是菩薩清淨行故，顯照無生法忍。」

解脫月菩薩言：「佛子！若菩薩住初地，有無

量身業、無量口業、無量意業，已能過一切聲

聞辟支佛地？」金剛藏菩薩言：「緣大法故，能過，

非是實行力；此第七地，自實行力故，一切聲

聞、辟支佛所不能壞。佛子！譬如生在王家，即

勝一切群臣百官。何以故？豪尊力故。身既長

大、智慧成立，真實得勝。諸佛子！菩薩摩訶

薩初發心時已勝一切聲聞、辟支佛，以發大

願、深心清淨故；今住此地自以智力故勝。

諸佛子！菩薩住在七地，得甚深遠離無行身、

口、意業，轉求勝法而不捨離。以是轉勝心故，

雖行實際而不證實際。」解脫月言：「佛子！菩薩

摩訶薩從何地來能入寂滅？」金剛藏言：「菩薩

摩訶薩從第六地來能入寂滅。今住此地，於

念念中能入寂滅而不證寂滅，是名菩薩成

就不可思議身口意業行實際而不證實際。

佛子！譬如有人乘船入於大海，善為行法、善

知水相，不為水患所害。如是，菩薩摩訶薩住

此七地，乘諸波羅蜜船，能行實際而不證實

際。「菩薩如是以大願力故、得智慧力故、從

禪定智慧生大方便力故，雖深愛涅槃而現

身生死、雖眷屬圍繞而心常遠離、以願力受

生三界而不為世法所污。心常善寂，以方便

力故而還熾然，雖然不燒。隨行佛智轉聲