漢傳佛教 · 華嚴部

信力入印法門經

信力入印法門經 · 元魏 · 曇摩流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 305

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心:『我已得住乃至無有微少煩惱故,生安隱

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心;為令他住乃至無有微少煩惱故,起安慰

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心。』有言乃至無有微少煩惱者,所謂身業善

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寂靜故。「文殊師利!是名五法,諸菩薩摩訶薩

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得此五法故,能清淨初歡喜地,得大無畏安

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隱之處。

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「復次,文殊師利菩薩摩訶薩!有五種法則能

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清淨初歡喜地,得大無畏安隱之處。何等為

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五?一謂菩薩生如是心:『我已得住無生法忍

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故,生安隱心;為令他住無生法忍故,起安慰

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心。』有言無生法忍者,謂證寂滅故。「二謂菩薩

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生如是心:『我已得住無滅法忍故,生安隱心;

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為令他住無滅法忍故,起安慰心。』有言無滅

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法忍者,謂證無生法忍故。「三謂菩薩生如是

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心:『我已得住身念智故,生安隱心;為令他住

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身念智故,起安慰心。』有言身念智者,謂離身

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心故。「四謂菩薩生如是心:『我已得住受念智

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故,生安隱心;為令他住受念智故,起安慰心。』

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有言受念智者,謂息一切受故。「五謂菩薩生

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如是心:『我已得住心念智故,生安隱心;為令

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他住心念智故,起安慰心。』有言心念智者,所

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謂觀心猶如幻故。「文殊師利!是名五法,諸

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菩薩摩訶薩得此五法故,能清淨初歡喜地,

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得大無畏安隱之處。

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「復次,文殊師利菩薩摩訶薩!有五種法則能

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清淨初歡喜地,得大無畏安隱之處。何等為

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五?一謂菩薩生如是心:『我已得住法念智故,

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生安隱心;為令他住法念智故,起安慰心。』有

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言法念智者,謂如實知一切法故。「二謂菩薩

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