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心:『我已得住乃至無有微少煩惱故,生安隱
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心;為令他住乃至無有微少煩惱故,起安慰
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心。』有言乃至無有微少煩惱者,所謂身業善
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寂靜故。「文殊師利!是名五法,諸菩薩摩訶薩
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得此五法故,能清淨初歡喜地,得大無畏安
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隱之處。
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「復次,文殊師利菩薩摩訶薩!有五種法則能
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清淨初歡喜地,得大無畏安隱之處。何等為
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五?一謂菩薩生如是心:『我已得住無生法忍
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故,生安隱心;為令他住無生法忍故,起安慰
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心。』有言無生法忍者,謂證寂滅故。「二謂菩薩
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生如是心:『我已得住無滅法忍故,生安隱心;
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為令他住無滅法忍故,起安慰心。』有言無滅
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法忍者,謂證無生法忍故。「三謂菩薩生如是
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心:『我已得住身念智故,生安隱心;為令他住
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身念智故,起安慰心。』有言身念智者,謂離身
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心故。「四謂菩薩生如是心:『我已得住受念智
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故,生安隱心;為令他住受念智故,起安慰心。』
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有言受念智者,謂息一切受故。「五謂菩薩生
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如是心:『我已得住心念智故,生安隱心;為令
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他住心念智故,起安慰心。』有言心念智者,所
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謂觀心猶如幻故。「文殊師利!是名五法,諸
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菩薩摩訶薩得此五法故,能清淨初歡喜地,
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得大無畏安隱之處。
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「復次,文殊師利菩薩摩訶薩!有五種法則能
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清淨初歡喜地,得大無畏安隱之處。何等為
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五?一謂菩薩生如是心:『我已得住法念智故,
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生安隱心;為令他住法念智故,起安慰心。』有
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言法念智者,謂如實知一切法故。「二謂菩薩
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