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疲惓故,及得清淨佛國土故,能增上故,常求戒
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聞法故,不取布施不捨慳嫉、不取持戒不捨毀
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禁、不取忍辱不捨瞋恨、不取精進不捨懈怠、不
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取禪定不捨覺觀、不取般若不捨愚癡、不取善
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根不捨不善根故。「二謂菩薩生如是心:『我已
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得住尊重心故,生安隱心;為令他住尊重心
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故,起安慰心。』有言尊重心者,所謂於法如實
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修行故。「三謂菩薩生如是心:『我已得住於法
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師所尊重心故,生安隱心;為令他住於法師
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所尊重心故,起安慰心。』有言於法師所尊重
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心者,謂於法師生佛想故。「四謂菩薩生如是
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心:『我已得住不惡口心故,生安隱心;為令
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他住不惡口心故,起安慰心。』有言不惡口心
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者,謂作言語攝取眾生故。「五謂菩薩生如是
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心:『我已得住不瞋心故,生安隱心;為令他住
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不瞋心故,起安慰心。』有言不瞋心者,謂入諸
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業故。「文殊師利!是名五法,諸菩薩摩訶薩得
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此五法,故能清淨初歡喜地,得大無畏安隱
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信力入印法門經卷第二
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