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見故。「文殊師利！是名五法，諸菩薩摩訶薩得
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此五法故，能清淨初歡喜地，得大無畏安隱
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「復次，文殊師利菩薩摩訶薩！有五種法則能
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清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。何等為
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五？一謂菩薩生如是心：『我已得住不誑天人
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故，生安隱心；為令他住不誑天人故，起安慰
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心。』有言不誑天人者，所謂不捨菩提心故。「二
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謂菩薩生如是心：『我已得住修行故，生安隱
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心；為令他住修行故，起安慰心。』有言修行者，
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謂與諸眾生安隱樂故，安隱事上首故。「三謂
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菩薩生如是心：『我已得住不鄙惡行故，生安
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隱心；為令他住不鄙惡行故，起安慰心。』有言
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不鄙惡行者，謂善調伏心故。「四謂菩薩生如
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是心：『我已得住一切眾生作弟子故，生安隱
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心；為令他住一切眾生作弟子故，起安慰心。』
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有言一切眾生作弟子者，謂與一切眾生作
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弟子故，一切眾生有所作業助彼作故。「五謂
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菩薩生如是心：『我已得住隨順伏從一切眾
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生故，生安隱心；為令他住隨順伏從一切眾
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生故，起安慰心。』有言隨順伏從一切眾生者，
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謂於福田無憍慢心故。「文殊師利！是名五法，
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諸菩薩摩訶薩得此五法故，能清淨初歡喜
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地得大無畏安隱之處。
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「復次，文殊師利菩薩摩訶薩！有五種法則能
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清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。何等為
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五？一謂菩薩生如是心：『我已得住求法成就
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故，生安隱心；為令他住求法成就故，起安慰
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心。』有言求法成就者，所謂教化一切眾生不
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