信力入印法門經

生如是心：『我已得住信根故，生安隱心；為令

他住信根故，起安慰心。』有言信根者，謂於一

切法中不依他故。「三謂菩薩生如是心：『我已

得住精進根故，生安隱心；為令他住精進根

故，起安慰心。』有言精進根者，謂如實知一切

法故。「四謂菩薩生如是心：『我已得住念根故，

生安隱心；為令他住念根故，起安慰心。』有

言念根者，謂善作所作故。「五謂菩薩生如是

心：『我已得住定根故，生安隱心；為令他住定

根故，起安慰心。』有言定根者，謂得心解脫故。

「文殊師利！是名五法，諸菩薩摩訶薩得此五

法故，能清淨初歡喜地，得大無畏安隱之

處。

「復次，文殊師利菩薩摩訶薩！有五種法則能

清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。何等為

五？一謂菩薩生如是心：『我已得住慧根故，生

安隱心；為令他住慧根故，起安慰心。』有言慧

根者，所謂現知一切法故。「二謂菩薩生如是

心：『我已得住信力故，生安隱心；為令他住信

力故，起安慰心。』有言信力者，謂過一切諸魔

業故。「三謂菩薩生如是心：『我已得住智力故，

生安隱心；為令他住智力故，起安慰心。』有言

智力者，所謂遠離無智故。「四謂菩薩生如是

心：『我已得住精進力故，生安隱心；為令他住

精進力故，起安慰心。』有言精進力者，所謂成

就不退法地。「五謂菩薩生如是心：『我已得

住念力故，生安隱心；為令他住念力故，起安

慰心。』有言念力者，所謂住持一切佛法故。「文

殊師利！是名五法，諸菩薩摩訶薩得此五法