信力入印法門經

他住定覺分故，起安慰心。』有言定覺分者，謂

平等覺一切法故。「四謂菩薩生如是心：『我已

得住捨覺分故，生安隱心；為令他住捨覺分

故，起安慰心。』有言捨覺分者，謂於諸聖法中

不生樂著心故，於非聖法中不生厭背心故。

「五謂菩薩生如是心：『我已得住正見故，生安

隱心；為令他住正見故，起安慰心。』有言正見

者，謂入定位故。「文殊師利！是名五法，諸菩薩

摩訶薩得此五法故，能清淨初歡喜地，得

大無畏安隱之處。

「復次，文殊師利菩薩摩訶薩！有五種法則能

清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。何等為

五？一謂菩薩生如是心：『我已得住正覺分故，

生安隱心；為令他住正覺分故，起安慰心。』有

言正覺分者，所謂遠離分別、異分別、廣分別

故。「二謂菩薩生如是心：『我已得住正語故，生

安隱心；為令他住正語故，起安慰心。』有言正

語者，謂於一切名字聲響不生諸相故。「三謂

菩薩生如是心：『我已得住正業故，生安隱心；

為令他住正業故，起安慰心。』有言正業者，所

謂入一切法業果報故。「四謂菩薩生如是心：

『我已得住正命故，生安隱心；為令他住正命

故，起安慰心。』有言正命者，所謂離諸求故。「五

謂菩薩生如是心：『我已得住正修行故，生安

隱心；為令他住正修行故，起安慰心。』有言正

修行者，謂捨此岸到彼岸故。「文殊師利！是名

五法，諸菩薩摩訶薩得此五法故，能清淨初

歡喜地，得大無畏安隱之處。

「復次，文殊師利菩薩摩訶薩！有五種法則能