信力入印法門經

薩得此五法故，能清淨初歡喜地，得大無畏

安隱之處。

「復次，文殊師利菩薩摩訶薩！有五種法則

能清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。何等

為五？一謂菩薩生如是心：『我已得住歸依佛

故，生安隱心；為令他住歸依佛故，起安慰心。』

有言歸依佛者，謂不毀犯如來戒故。「二謂菩

薩生如是心：『我已得住歸依法故，生安隱心；

為令他住歸依法故，起安慰心。』有言歸依法

者，謂不謗法故。「三謂菩薩生如是心：『我已得

住歸依僧故，生安隱心；為令他住歸依僧故，

起安慰心。』有言歸依僧者，謂觀察戒故。「四謂

菩薩生如是心：『我已得住無憍慢故，生安隱

心；為令他住無憍慢故，起安慰心。』有言無憍

慢者，謂於一切眾生生尊重心故。「五謂菩薩

生如是心：『我已得住不恨心故，生安隱心；為

令他住不恨心故，起安慰心。』有言不恨心者，

謂離心熱火故。「文殊師利！是名五法，諸菩薩

摩訶薩得此五法故，能清淨初歡喜地，得

大無畏安隱之處。

「復次，文殊師利菩薩摩訶薩！有五種法則能

清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。何等為

五？一謂菩薩生如是心：『我已得住不諛諂故，

生安隱心；為令他住不諛諂故，起安慰心。』有

言不諛諂者，謂離飲食諸供養等，為他作恩

故。「二謂菩薩生如是心：『我已得住離妄語故，

生安隱心；為令他住離妄語故，起安慰心。』有

言離妄語者，謂教化眾生不取不捨故。「三謂

菩薩生如是心：『我已得住不為利養語故，生