完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0942b 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0942b01
薩生如是心：『我已得住勝供養佛故，生安隱
T0305.003.0942b010942b02
心；為令他住勝供養佛故，起安慰心。』有言
T0305.003.0942b020942b03
勝供養佛者，所謂供養現在佛故，謂信大乘
T0305.003.0942b030942b04
諸菩薩善供養恭敬諮請聞法飲食臥具等，奉
T0305.003.0942b040942b05
施給與如分如力令住大乘故。「五謂菩薩生
T0305.003.0942b050942b06
如是心：『我已得住一切法無為故，生安隱心；
T0305.003.0942b060942b07
為令他住一切法無為故，起安慰心。』有言一
T0305.003.0942b070942b08
切法無為者，謂有為句故。何以故？以無為體
T0305.003.0942b080942b09
不異有為體、有為體不異無為體，即有為體
T0305.003.0942b090942b10
是無為故，依彼有為體無為智一切法無為
T0305.003.0942b100942b11
故。「文殊師利！是名五法，諸菩薩摩訶薩得此
T0305.003.0942b110942b12
五法，故能清淨初歡喜地，得大無畏安隱之
T0305.003.0942b120942b13
0942b14
「復次，文殊師利菩薩摩訶薩！有五種法則能
T0305.003.0942b140942b15
清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。何等為
T0305.003.0942b150942b16
五？一謂菩薩生如是心：『我已得住難見一切
T0305.003.0942b160942b17
法故，生安隱心；為令他住難見一切法故，起
T0305.003.0942b170942b18
安慰心。』有言難見一切法者，謂一切法因緣
T0305.003.0942b180942b19
體故。「二謂菩薩生如是心：『我已得住難知一
T0305.003.0942b190942b20
切法故，生安隱心；為令他住難知一切法故，
T0305.003.0942b200942b21
起安慰心。』有言難知一切法者，謂觀心念無
T0305.003.0942b210942b22
實體故。「三謂菩薩生如是心：『我已得住難覺
T0305.003.0942b220942b23
一切法故，生安隱心；為令他住難覺一切法
T0305.003.0942b230942b24
故，起安慰心。』有言難覺一切法者，謂一切法
T0305.003.0942b240942b25
覺所覺平等故。「四謂菩薩生如是心：『我已得
T0305.003.0942b250942b26
住不濁一切法故，生安隱心；為令他住不濁
T0305.003.0942b260942b27
一切法故，起安慰心。』有言不濁一切法者，謂
T0305.003.0942b270942b28
常清淨故。「五謂菩薩生如是心：『我已得住一
T0305.003.0942b280942b29
切法不盡故，生安隱心；為令他住一切法不
T0305.003.0942b29