信力入印法門經

令他住善知識無差別故，起安慰心。』有言善

知識無差別者，所謂不誑諸善知識故。「文殊

師利！是名五法，諸菩薩摩訶薩得此五法故，

能清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。

「復次，文殊師利菩薩摩訶薩！有五種法則能

清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。何等為

五？一謂菩薩生如是心：『我已得住隨順法故，

生安隱心；為令他住隨順法故，起安慰心。』有

言隨順法者，謂於諸法如實修行故。「二謂菩

薩生如是心：『我已得住慚愧行故，生安隱心；

為令他住慚愧行故，起安慰心。』有言慚愧行

者，謂身口意業修善行故。「三謂菩薩生如是

心：『我已得住離愛心故，生安隱心；為令他住

離愛心故，起安慰心。』有言離愛心者，所謂能

生未生善法故。「四謂菩薩生如是心：『我已得

住離瞋心故，生安隱心；為令他住離瞋心故，

起安慰心。』有言離瞋心者，所謂不失已生善

法故。「五謂菩薩生如是心：『我已得住防護自

身他身善根故，生安隱心；為令他住防護自

身他身善根故，起安慰心。』有言防護自身善

根者，謂護令入業所作故；有言防護他身善

根者，謂護令住大慈大悲故。「文殊師利！是名

五法，諸菩薩摩訶薩得此五法故，能清淨初

歡喜地，得大無畏安隱之處。

「復次，文殊師利菩薩摩訶薩！有五種法則能

清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。何等為

五？一謂菩薩生如是心：『我已得住無障礙解

脫智故，生安隱心；為令他住無障礙解脫智

故，起安慰心。』有言無障礙解脫智者，謂非二