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惡道故。「三謂菩薩生如是心：『我已得住智明
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門般若故，生安隱心；為令他住智明門般若
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故，起安慰心。』有言智明門般若者，有四種法
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得名。何等為四？謂功德、信空、解脫、令諸眾
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生住菩提心，是名四種法。諸菩薩等得智明
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門般若成就，依彼智明門般若，諸菩薩摩訶
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薩斷諸魔業故。「四謂菩薩生如是心：『我已得
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住施心無盡修行般若故，生安隱心；為令他
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住施心無盡修行般若故，起安慰心。』有言施
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心無盡修行般若者，謂能教化慳嫉眾生令
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成就故。「五謂菩薩生如是心：『我已得住戒心
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無盡修行般若故，生安隱心；為令他住戒心
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無盡修行般若故，起安慰心。』有言戒心無盡
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修行般若者，謂能教化破戒眾生令清淨故。
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「文殊師利！是名五法，諸菩薩摩訶薩行此
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五法故，能清淨初歡喜地，得大無畏安隱之
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「復次，文殊師利菩薩摩訶薩！有五種法則能
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清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。何等為
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五？一謂菩薩生如是心：『我已得住寂靜故，生
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安隱心；為令他住寂靜故，起安慰心。』有言寂
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靜者，謂離身心故，發起一切善根不怯弱故。
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「二謂菩薩生如是心：『我已得住有為法故，生
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安隱心；為令他住有為法故，起安慰心。』有言
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有為法者，謂一切法非空非不空，非顛倒非
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不顛倒，非增上非不增上，非事非不事，非有
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為非無為，非相非不相，非依非不依，非二非
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不二，非減非不減，非取非不取，如是入者，是
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則名為有為法體故。「三謂菩薩生如是心：『我
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