信力入印法門經

菩薩生如是心：『我已得住方便故，生安隱

心；為令他住方便故，起安慰心。』有言方便

者，所謂攝取一切法故。「文殊師利！是名五

法，諸菩薩摩訶薩得此五法故，能清淨初

歡喜地，得大無畏安隱之處。「復次，文殊師利

菩薩摩訶薩！有五種法則能清淨初歡喜地，

得大無畏安隱之處。何等為五？一謂菩薩生

如是心：『我已得住有障礙行故，生安隱心；為

令他住有障礙行故，起安慰心。』有言有障礙

行者，謂五波羅蜜故。「二謂菩薩生如是心：『我

已得住無障礙行故，生安隱心；為令他住無

障礙行故，起安慰心。』有言無障礙行者，謂般

若波羅蜜故。「三謂菩薩生如是心：『我已得住

有漏行故，生安隱心；為令他住有漏行故，起

安慰心。』有言有漏行者，謂見諸法行故。「四謂

菩薩生如是心：『我已得住無漏行故，生安隱

心；為令他住無漏行故，起安慰心。』有言無漏

行者，所謂不見諸法行故。「五謂菩薩生如是

心：『我已得住有量行故，生安隱心；為令他住

有量行故，起安慰心。』有言有量行者，所謂有

諸心相住故。「文殊師利！是名五法，諸菩薩摩

訶薩得此五法故，能清淨初歡喜地，得大無

畏安隱之處。

「復次，文殊師利菩薩摩訶薩！有五種法則能

清淨初歡喜地，得大無畏安隱之處。何等為

五？一謂菩薩生如是心：『我已得住無量行故。

生安隱心；為令他住無量行故，起安慰心。』有

言無量行者，所謂無諸心相行故。「二謂菩薩

生如是心：『我已得住有量智故，生安隱心；為