最勝問菩薩十住除垢斷結經

生一身中，不從一至眾多，不從眾多至一。菩

薩摩訶薩亦如是，入一身定眾多定起，入眾

多定一身定起。譬如地界所潤以水為本，所

生萬物各各不同，人界鬼界悉同其潤，萬物

亦不自知我為所生，水亦不知我為所潤。菩

薩摩訶薩亦復如是，得是三昧，一為無數無

數為一，無數不知所以為一，一亦不知所以

為無數！是謂，最勝！菩薩摩訶薩一切眾生碎

身三昧，第八菩薩之所修行。「住是三昧者，菩

薩便獲佛十號，加十功德而見歎譽。云何為

十？所謂號如來，如如修如；號名為佛，佛者於

諸法悉覺知，從此岸至彼岸；號名最勝，眾生

尊貴興供養故；號名一切智，於一切智德悉

具足故；號名無盡，為一切眾生作覆護故；號

名導師，令眾生類示其正路故；號無等倫，

於一切眾生法界及諸眾智皆具足故；號曰

妙光，一切眾生被蒙照故；號曰十力，所願

成辦分別法智無著不可污故；號一切現，

使一切法同一自在度無極故。是謂，最勝！菩

薩摩訶薩獲佛十號及十稱歎功德，皆是三

昧威神力恩也。「菩薩摩訶薩住是三昧者，獲

十光明而自照曜。何謂為十？謂一切諸佛光

明而自照曜，一切世界乘無不乘道場光明

以自纏絡，一切眾生及教誡光以為香熏：四

無所畏無量光明，法界處所法界光明，出要

之明一切無欲除愛之光，化一切眾生感動

光明，諸佛無猗無染著光，善思光明，等正覺

度無極光，一切法性如爾真際光，說除結患

無上之光。若菩薩摩訶薩住是三昧者，得此