最勝問菩薩十住除垢斷結經

量不可稱計曠大之意，一一施意隨其前緣

入三昧定，復從定起自省法性之觀，因此三

昧而知三昧境界，分別無數三昧，定意觀三

昧、廣普觀三昧、無欲觀三昧、相觀三昧、所

現觀三昧、威儀觀三昧、猗觀三昧、念觀三昧、

待觀三昧、喜觀三昧、安隱觀三昧、護觀三昧、

出要觀三昧，棄捨已生，未生皆捨，應禪悅

定意，雖遊於定亦不染定。「最勝當知！猶如阿

耨達大龍王宮殿皆七寶成，阿耨達泉出四

大河，四門流盈不傷生苗，泉水清徹亦如虛

空之色。是時四河從四門出，而趣四方皆歸

于海。其四河者，一名恒伽，從象口出；二名私

頭，從師子口出；三名私陀，從牛口出；四名婆

叉，從馬口出。此四大河從四口出，趣於四方

歸于四海。恒伽大河者，車𤦲真寶以為象

身流出其水；私頭大河者，真金剛寶以為師

子身流出其水；私陀大河者，以瑪瑙寶以為

牛身流出其水；婆叉大河者，青琉璃寶以為

馬身流出其水。此四寶者，皆天上寶非人間

寶。此四大河當初出處各各廣一由旬，流時

庠序寂無聲響，一一大河各各右繞神泉七

匝皆投于海，七匝中間相去一由旬，間生若

干雜種蓮花、優鉢蓮花、鉢頭牟花、須犍提

花、滿願犍提花，眾寶雜珍皆生其中；復有

種種微妙熏香，其色香美，若干種寶自相照

明，其有覩者觀無厭足，珍奇異寶視表見裏，

一由旬內寶寶相照，如摩尼珠靡所不曜。其

七重內異類眾鳥，悲哀和鳴共相娛樂；復有

百種神樹藥草，香風遠布徹彼隨沙門境界。