最勝問菩薩十住除垢斷結經

來飲食睡眠，悉在目前如掌觀珠。菩薩摩

訶薩亦復如是，住一切眾生碎身定者，於諸

三昧而得自在，獲佛自在定，化眾生自在定，

遊諸法自在定，成就行自在定，具足增上解

脫自在定，於諸正受自在定，出入坐起自在

定，得諸智慧自在定，彈指之頃以為一劫自

在定。是謂菩薩摩訶薩住此三昧者，等正覺

十自在定而自娛樂。「菩薩摩訶薩顯威無畏

有十事。云何為十？謂顯佛威曜過虛空界不

壞精進於諸壞法得度無極；顯菩薩行弘誓

無畏遊如來戲口度無極；顯世界淨顯淨塵

垢照曜世界；顯在眾生示不思議；顯諸菩薩

不斷經法；顯至佛國供養禮事；顯智慧業行

本不可思議故；顯分別三昧而無所畏；顯入

微妙定知所進趣以菩薩度而度脫之；顯淨

佛國不斷菩薩誓願之法而自顯照亦無所畏。

菩薩摩訶薩處在俗中，現佛形像復無所畏，

現轉法輪為受化故，顯諸如來善根之本，立

在佛乘皆使成就，顯意威足致度無極。復次，

菩薩摩訶薩思惟不起法忍，一一了達無數

無限億百千劫所修行法皆悉在前，顯法威

曜燃熾道教。復次，菩薩摩訶薩晝夜日月時

節年歲，悉能算知。菩薩用心彈指之頃所用

等智，知三世事了無差違現其無畏。是謂最

勝菩薩摩訶薩住此三昧者，便能顯曜諸度

無極得十無畏，在大眾中入定正受，碎身如

塵善權方便，第八菩薩之所修行。」

16身入品身入品第十六

是時世尊告最勝曰：「復次菩薩摩訶薩，還自