最勝問菩薩十住除垢斷結經

自在，亦不猗內復不猗外，推尋本末不見端

緒，都無處所亦不見想，以度眾想辯諸義

辯，遊佛國界禮事供養亦無厭足，入諸法

界思惟分別盡其原本，不處無為不墮邊際，

修一切智不著於智，雖有往來不見周旋，觀

智如化實無有化，眾生等分亦復如是，尋其

根本無能齊限，淨諸世界不見有淨，宣示眾

生苦為何生為從何起，苦空非身無我人壽

悉無所有，為現若干無常之變，不處生死不

著泥洹，越一切劫度諸死地，觀諸相貌意不

迷惑。然彼菩薩以善權方便諦滿眾智，至竟

清淨志不移易，觀諸世界及諸眾生，有往還

者無往還者悉令度脫，使諸眾生智無減少，

一切世間法界威儀，次法得法不失次第，觀

佛積行亦無厭足，依諸佛藏致大珍寶，於諸

三昧權現無礙，如爾自然守護無滯，深法句

義所暢道教不可窮盡，辯才大智分別字

體，演出總持暢若干種諸佛祕藏，己已離

婬亦使眾生無婬怒癡。「菩薩大士無數劫

中行權方便，現顯若干種種之道，隨類化之

令得度脫。一切諸法自然度脫不見自然，度

不度故立大慈悲，於諸眾生亦不見有眾生

之想，數出入息，有息出時有息入時，了諸世

界性本自然法自常住，前人行者自起識者

謂為不定，不見動轉言法流馳，雖化眾生不

見有化，淨三戒場入如來室，興諸法想心獲

無畏，說法清淨而轉法輪不可毀壞，道心隆

盛終無羅漢辟支之意。是謂最勝！菩薩摩訶

薩得此法界自在定意三昧，大事增益上菩