大方等大集經

常為眾生住世說法。如是善根如菩提相，悉

以迴向無上菩提。是菩薩，未發心者勸令發

心，已發心者為說諸度；有貧窮者救攝以財，

病施醫藥隨時瞻療；無勢力者勸行忍辱；有

犯禁者令不覆藏；已覆藏者勸令發露；現在

諸佛及涅槃者，悉皆發心供養恭敬，敬重師

長如佛世尊。若求法時沒命不懈，於此法寶

生無價想，於說法者生諸佛想。為聽法故

過百由旬，心力勇銳無疲勞想。凡所講說

不為利養。於父母所知恩報恩，供養給事心

初無悔，所作功德常無厭足，護身口意令無

諂曲。「建立佛塔所得功德，等於梵天勸請之

福。具足諸相，開門大施故；得隨形好，修諸善

根故；莊嚴身者，無憍慢故；莊嚴口者，離口過

故；莊嚴意者，不住法故；莊嚴佛土者，神通教

化故；莊嚴法者，離諸欲故；莊嚴大眾者，不兩

舌惡口破壞他故；於受法者如實說故；說法

歡喜稱讚善哉，所作功業不唐捐故；離覆蓋

者，故往聽法故；莊嚴菩提樹者，以妙園林奉

施佛故；莊嚴道場者，成就一切諸善根故；出

生清淨者，不為煩惱所染污故；得寶手者，能

捨一切所重物故；得無盡者，無量寶藏以布

施故；見者歡喜，常和悅故；體得法性者，心慧

光明等照眾生故；莊嚴光明者，不輕未學善

誘導故；生生清淨者，持戒功德悉成就故；處

胎清淨者，不見他罪故；生人天者，淨行十善

故；慧明獨步者，所可教化不生分別故；於法

自在者，所愛重法無悋惜故；世中獨勝者，畢

竟清淨故；微妙解脫者，不求少分行故；行一