大方等大集經

足成六十耳。其第三第六兩本，今以諸藏

所無故不煩敘，經本如是不同，藏中致斯

有異耳。謹按《開元錄》前後文相，令此合經

六十卷者，有六失故不可依行。《錄》云：「亦

有經本分為〈瓔珞品〉者不然，此是一段不

合分二。」按云，此經分之，一失也。又云：「僧

祐記中無〈日密分〉有〈無盡意品〉者不然，今

以《無盡意經》雖《大集》別分，非無讖譯，又非

次第，不合入中。」按云，此經入中，又為無讖

譯，二失也。又云：「其〈虛空藏品〉，祐在〈不可

說〉後，未詳所以。」按云，此經在彼，三失也。

又云：「〈日密〉、〈日藏〉梵本不殊，重重編載誤之

甚矣。」按云，此經重載，四失也。又云：「《明度

五十校計經》，題為『十方菩薩品』，編〈月藏〉後

者非也，既無憑准故不依彼。」按云，此經

依之，五失也。又「《明度經》安世高譯，而云那

連提耶舍譯。」按云，此亦誤人，六失也。既

有六失，理須正之。正之如何？略則如《開

元錄》及丹藏經為三十卷乃正矣，合則如

《開元錄》中第六本為八十卷方備矣。今宋、

鄉二藏於目錄則取《開元錄》，而經本則仍

僧就本者，直以無心於相校耳。