大方等大集經

嚴者，所作布施悉以迴向嚴淨佛土。心性者，

如夢所見心相寂滅；莊嚴者，具足持戒修集

諸通。心性者，如鏡中像其相清淨；莊嚴者，

所修諸忍悉以迴向無生法忍。心性者，如

熱時焰究竟寂滅；莊嚴者，於一切善深發精

進迴向具足無上佛法。心性者，無色無對無

所為作；莊嚴者，一切所修禪定解脫三摩跋

提迴向具足佛之禪定。心性者，不可得見

亦不可取；莊嚴者，於一切問難善能分別迴

向具足佛之智慧。心性者，無緣不生；莊嚴者，

常觀善根。心性者，無因不生；莊嚴者，因助菩

提而發起心。心性者，捨離六塵心則無起；

莊嚴者，入佛境界。「如是菩薩觀是心行繫念

神通，得神通已能知一切眾生諸心，既知心已

如其心量而為說法。又觀心行繫念大悲，教

化眾生無有厭倦；又觀心行，不起盡滅變異

之相，不捨生死相續煩惱。正念是心，知無生

起，成正決定。如是行者不墮聲聞辟支佛地，

極是心勢，以一念智成阿耨多羅三藐三菩

提。舍利弗！是名菩薩正心念處而不可盡。

「舍利弗！云何菩薩觀法念處？常以慧眼見一

切法，至坐道場未曾中失。是菩薩當觀法時，

不見一法乃至微相，離空無相無願無作無

生無滅無物，亦不見一法，乃至微相不入十

二緣者。「菩薩觀法，見諸非法無不是法。云

何為法？謂無我義、無眾生義、無壽命義、無

人義，是名為法。云何非法？謂我見、眾生見、

壽命見、人見、斷見常見、有見無見，是名非

法。「復次，一切法是法，一切法是非法。何以