漢傳佛教 · 經集部

佛說大安般守意經

佛說大安般守意經 · 後漢 · 安世高譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 602

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負薪,考妣殂落,三師凋喪;仰瞻雲日,悲無質

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受;眷言顧之,潛然出涕。宿祚未沒,會見南陽

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韓林、頴川皮業、會稽陳慧。此三賢者,信道篤

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密,執德弘正;烝烝進進,志道不倦。余從之請

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問,規同矩合,義無乖異。陳慧注義,余助斟酌,

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非師所傳,不敢自由也。言多鄙拙,不究佛意,

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明哲眾賢,願共臨察;義有肬腨,加聖刪定,共

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顯神融矣。

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佛說大安般守意經卷上

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後漢安息三藏安世高譯

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佛在越祇國舍羈瘦國,亦說一名遮匿迦羅

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國。時佛坐行安般守意九十日,佛復獨坐九

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十日者,思惟校計,欲度脫十方人及蜎飛蠕

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動之類。復言我行安般守意九十日者,安般

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守意,得自在慈念意;還行安般守意已,復收

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意行念也。安為身,般為息,守意為道。守者為

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禁,亦謂不犯戒;禁者,亦為護;護者,遍護一切

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無所犯。意者,息意,亦為道也。安為生,般為滅,

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意為因緣,守者為道也。安為數,般為相隨,

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守意為止也。安為念道,般為解結,守意為不

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墮罪也。安為避罪,般為不入罪,守意為道也。

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安為定,般為莫使動搖,守意莫亂意也。安

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般守意,名為御意至得無為也。安為有,般

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為無。意念有,不得道;意念無,不得道;亦不念

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有亦不念無,是應空定,意隨道行。有者謂萬

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