修行道地經

恨。察其本源五道生死，或作父母、家室、妻子、

兄弟、朋友，但其久遠不復識念，以是之故不

當懷怨。於是頌曰：

當發行慈心，念怨如善友，

展轉在生死，悉曾為親族。

譬如樹生華，轉成果無異，

父母妻子友，宗親亦如是。

修行道者心自念言：「假使瞋恚向於他人，則

為自侵也！如木出火還自燒身；若如芭蕉，生

實便枯，如騾懷駒，還自危身。吾亦如是，設懷

瞋恚自侵猶然。有起瞋恚向他人者，儻用此

罪，墮於蛇虺或入惡道。」諦觀如是，不當懷惡，

若憎於人當發慈哀。於是頌曰：

其有從瞋恚，怨害向他人，

後生墮蛇虺，或作殘賊獸。

譬如竹樹劈，芭蕉騾懷妊，

還害亦如是，故當發慈心。

其修道者當行等慈，父母、妻子、兄弟、朋友及

與怨家，無遠無近，等無憎愛，及於十方無量

世界，普以慈向未曾增減。有如此行乃應為

慈。於是頌曰：

其行慈心者，等意無憎愛，

不問於遠近，乃應為大慈。

等心行大哀，乃至三界人，

行慈如是者，其德踰梵天。

其修道者成具慈心，火所不燒，刀刃不害，毒

亦不行，眾邪不得便。於是頌曰：

刀刃不能害，縣官及大怨，

邪鬼諸羅剎，蛇虺雷霹靂，