修行道地經

在誦務，塵勞轉薄，雖不獲道，可得上天。於是

頌曰：

其有行犯婬，而心瞋恚癡，

當教諷誦經，及勸使為福；

塵勞雖興盛，緣是除罪蓋，

因斯之方便，然後得生天。

譬如有人修治樹園，地高下之，坵墟平之，溉

灌以時，拔去荊棘、穢草、蘆葦，邪生諸曲、橫出

不理皆落治之，棄著垣外令其順好；樹木無

礙，根生滋茂，皆悉護之令不折傷。以是之

故，樹木轉大花實興盛。其修行者受法師

教，除婬怒癡欲想諸穢，以是之故，行遂長成

至于得道。於是頌曰：

其樹木曲戾，邪出不順生，

荊棘諸瑕穢，悉落治令政。

以若干方便，修理乃得成，

修行治法樹，奉經亦如是。

除諸婬怒癡，受師百千教，

滅去諸瑕穢，如園師修樹。

法師說經，察以四事。何謂為四？一曰博學而

得至道；二曰懷來以道，其於學問不能論義；

三曰博學道德未得成就；四曰無知無道。復

有四法：一曰初由法師從其啟受知義解法；

二曰雖解其義不能微妙；三曰分別淺法不

能至深；四曰不知其義亦不曉了。如是學法，

所習唐苦。譬如兩人俱不曉泅，墮深水中，

欲相免濟反更溺死；如盲牽盲欲有所至，

中道迷惑竟不能達；不知義者亦不曉慧，而

欲說法欲有所救，亦復如是。於是頌曰：