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如龍王蟠結,端坐亦如是,
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求道以精進,大力起得佛。
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獨步於七日,能忍化女人,
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稽首彼至尊,信見而不轉。
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其行道者,心設自念:「在於生死不可稱計,習
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婬、怒、癡已來甚久,人命既短又復懈怠,安能
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一生除盡諸瑕乎?」若有此念,當作是觀:譬如
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故舍初無居者,若干之歲冥不燃燈,執火而
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入冥即消索也!雖為久習塵垢眾毒,以有智
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慧諸瑕則滅。所以者何?智慧力強愚癡劣故。
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於是頌曰:
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欲求道義莫懈怠,以得法利離衰耗,
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承佛光明之智慧,除婬怒癡悉永盡。
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誰能奉斯順道如是?唯有信者、精進、智慧,無
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諂有志,爾乃順行。何謂為信?見知萬物皆歸
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無常,所可受身悉為憂苦,三界悉空,一切諸
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法計皆無我,解如此者是謂為信。於是頌曰:
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其行修道者,計知世不安,
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萬物盡非常,其受身皆苦。
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三界悉為空,一切法無我,
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所在能受行,是故謂有信。
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設有吾我想,則為顛倒人,
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能解了悉空,即當知是佛。
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獲致甘露道,覺了如是者,
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無有能動搖,此乃謂為信。
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修行道者,何謂精進?假使行者專精空無,心
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不捨離,是謂精進。設野火燒稍來近座,并燒
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衣服上及首目,心當念言:「火燒我頭,正使燋
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燃骨肉皮肌,令我身死終不捨行。所以者何?
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