漢傳佛教 · 經集部

修行道地經

修行道地經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 606

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呼還而突前,性爾為癡相。

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何謂婬怒癡相?向所說婬、怒、癡是也!婬癡、怒

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癡相亦如是。其與一切塵勞合者,是謂婬怒

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癡相。於是頌曰:

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其處於塵勞,與婬怒俱合,

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當觀婬怒相,是為癡無慧。

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一切前所說,貪欲諸垢穢,

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有婬怒愚行,則知不離癡。

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何謂口欲心欲者?語言柔軟順從不違,身所

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不欲不加於人,言念輒善安隱可意。譬如好

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樹,其華色鮮果實亦美,口欲心欲亦復如此。

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於是頌曰:

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其語常柔和,順從言可人,

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言行而相副,心身不傷人。

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譬如好花樹,成實亦甘美,

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佛尊解說是,心口之婬相。

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何謂口欲心怒者?口言柔軟而心懷毒,如種

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苦樹,其花色鮮成果甚苦,言柔懷毒亦復如

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是。於是頌曰:

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其口言柔軟,而心懷毒害,

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視人甚歡喜,相隨而可親。

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口言而柔順,其心內含毒,

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如樹華色鮮,其實苦若毒。

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云何知口欲心癡者?言語柔和其心冥冥,不

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能益人亦不欺損。譬如畫瓶,視表甚好裏空

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且冥,口欲心癡亦猶如此。於是頌曰:

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口言有柔和,而心懷冥癡,

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當知此輩人,口婬而心愚。

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觀其口如慧,心中冥如漆,

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