漢傳佛教 · 經集部

修行道地經

修行道地經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 606

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外好如畫瓶,其內空且冥。

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何謂口欲而心怒癡?所言柔軟念善尠少,性

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不調順,或復念惡、有時不念,善惡不別,其

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性難知。譬如甜藥雜以鹹苦不可分別,其有

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口欲而心怒癡,亦復如此。於是頌曰:

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其有口言欲,心懷諸怒癡,

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譬如醍醐蜜,雜以辛苦鹹。

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何謂口麁而心婬者?語言剛急中傷於人,眾

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所憎惡不欲見之,無有敬者;譬如父母訶教

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子孫,雖口剛急而心猶愛;譬如瘡醫破洗人

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瘡,當時大痛,久久除愈心甚歡喜。其有口剛

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而心婬者亦復如是。於是頌曰:

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有現口言急,而心懷婬欲,

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譬如夏日熱,其光照冷水。

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何謂口剛而心怒者?口言麁󰉕,所可懷念,

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無有慈善不欲人利。譬如苦藥復和以毒,設

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飲病人吐之不服,設飲消時則害人命,其口

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剛急而心怒者亦復如是。於是頌曰:

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其口言急無親敬,心念弊惡而懷毒,

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常喜侵枉於他人,當觀此輩行雜毒。

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何謂口麁而心癡者?言常剛急惡加於人,舉

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動所作心不自覺,不念人善亦不念惡。譬若

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有賊拔刀恐人而不能害,如是行者知為口

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急而心愚癡。於是頌曰:

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口言剛急心不害,喜恐於人無所加,

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譬如拔刀無所施,口麁心癡亦如是。

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何謂口麁心懷三毒者?口言剛急或善於人,

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又復加惡,乍念不善亦不能惡。譬如大吏捕

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得盜賊,其下小吏恐責其辭,又復有吏誘進

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