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修行道者設多憍慢,為說此義:人有三慢,一
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曰言我不如某,二曰某與我等,三曰我勝於
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某。有念是者,為懷自大,當作此計:城外塜間,
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棄捐骨鎖,頭身異處,無有血脈,皮肉消爛,當
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往觀此貧富、貴賤、男女、大小、端正、醜陋,枯骨
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正等,有何殊別?本末終時,肉衣、皮裹、血潤、筋
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束,衣服、香花、瓔珞其身,譬如幻化巧風所合,
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因心意識周旋而行,至於城郭、國邑、聚落,出
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入進止。作是觀已,無有憍慢。本無觀者見於
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塜間及一切人,等而無異。於是頌曰:
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其有豪富貴,乘駕出城遊,
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及散棄塜間,計之等無異。
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閑居處樹下,若有作是觀,
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執心而行道,慢火不能燒。
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法師說經,觀察人情,凡十九輩。以何了知?分
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別塵勞,爾乃知之。何謂十九?一曰貪婬,二曰
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瞋恚,三曰愚癡,四曰婬怒,五曰婬癡,六曰
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癡恚,七曰婬怒愚癡,八曰口清意婬,九曰言
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柔心剛,十曰口慧心癡,十一者言美而懷三
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毒,十二者言麁心和,十三者惡口心剛,十
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四者言麁心癡,十五者口麁而懷三毒,十六
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者口癡心婬,十七者口癡懷怒,十八者心口
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俱癡,十九者口癡心懷三毒。於是頌曰:
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其有婬怒癡,合此為三毒,
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兩兩而雜錯,計便復有四;
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口柔復有四,口癡言癡四,
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世尊之所說,人情十九種。
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何而知人有貪婬相?文飾自喜調戲性急,志
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操怱怱性如獼猴而多忘誤,智詐淺薄無
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