漢傳佛教 · 經集部

修行道地經

修行道地經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 606

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都不能念惡,亦不能念善,

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不能成辦事,亦不不為能,

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如暴中炊煮,無所能成熟。

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何謂口癡心懷三毒?口無所犯不益於人,少

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所中傷晝夜思念:「以何方便中傷於人?」又復

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心念:「云何饒人?」或心念言:「不損益人。」譬如故

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瓶盛淨不淨,而蓋其口不見其裏,發口則現,

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口癡心懷三毒亦復如此。於是頌曰:

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作性喜反戾,口言不了除,

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而懷婬怒癡,盛滿以臭穢。

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譬如大故瓶,受諸淨不淨,

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不能益於人,亦都無所損。

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其為法師,以此十九事,觀察人情而為說法。

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其婬相者云何解說?為講法言:「習欲多者墮

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於地獄、餓鬼之中,然後得出復作婬鳥、鸚鵡、

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青雀及鴿、鴛鴦、鵝、鶩、孔雀、野人、獼猴;設還作

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人,多婬放逸輕舉卒暴。仁當察此曼及人身,

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觀知罪垢,惡露不淨,莫習婬欲。」於是頌曰:

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其多習婬色,憍慢速目燒,

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在人若畜生,地獄餓鬼中,

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生彼還自害,塵勞火見燒;

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欲令解脫此,隨行故說是。

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設多瞋者隨其行跡,而為說法:「犯眾瞋恚墮

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於地獄、餓鬼之道,從惡處出當作毒獸、鬼魅、

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羅剎、反足、女鬼、溷鬼之類,又作師子、虎、狼、蛇

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虺、毒蟲、蚊虻、蚑蜂、百足之蟲;設從此道還在

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世間,形貌醜陋人所不媚,常當短命而多疾

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病,身體不完。以是之故,殃罪分明。常奉慈心,

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除其瞋恚。」於是頌曰:

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