修行道地經

問之，其次小吏鞭杖拷之，又復有吏不問善

惡亦不拷責，是謂口麁而懷三毒者。於是

頌曰：

口言而剛急，其心懷三毒，

志性如是者，不善不為惡；

行跡若斯者，名之中間人，

勤苦及安隱，是事雜錯俱。

何謂口癡而心欲者？無所別知，人與共語都

無所解，不曉善惡義所歸趣；心常自念：「當何

以益加於人也！」至於趣事，如所思念不失本

要。譬如冥夜興雲降雨，其口癡心欲亦復如

此。於是頌曰：

其有口癡而心婬，口所言說不了了，

如龍興雲而不雷，口癡心婬亦如是。

云何為口癡心剛？不能施善亦不加惡，常心

念言：「以何方便中傷於人？」設得便者輒危害

人。譬如以灰覆於炭火，行人躡上便燒其足，

口癡心怒亦復如是。於是頌曰：

口癡而心剛，不柔無惡言，

常懷惡加人，不念人善利。

所言不了了，藏惡在於心，

如灰覆炭火，設躡燒人足。

何謂口癡而心懷冥？不能以善加施於人，亦

不加惡，心亦不念他人善惡，無所增損。所以

者何？無勢力故。譬如火滅以灰覆之，若持枯

草及𤍜牛屎，積著其上手觸足蹈，無所能燒

而不成熟。所以者何？無所堪任。口癡心冥亦

復如是。於是頌曰：

其口有癡愚，而心懷闇冥，