文殊支利普超三昧經

之故，何所有法而染污者見逆限乎？豈可決

了若淨除乎？大王等觀於斯法誼，吾以是故

向者說言：『江河沙等諸佛世尊所不能決了。』

「復次大王！諸佛世尊不得內心而有所住；不

得外心而有所住。所以者何？一切諸法自然

清淨無有處所，自然淨者無有處所，無有志

願、有所住者。所以者何？得自在哉，諸法自

然故。無自然哉，諸法無興立故。無蹉跌哉，諸

法無所有故。無所有哉，諸法離形貌故。無形

貌哉，諸法虛無故。無蔽礙哉，諸法無教相故。

無教化哉，諸法自然無所有故。離所有哉，諸

法釋歸趣故。無歸趣哉，諸法無別離故。無

別離哉，諸法無所生故。無所猗哉，諸法自

然淨故。心性淨哉，諸法無分如空等故。無倫

比哉，諸法無伴黨故。無侶哉，諸法離於二

故。無有二哉，諸法澹泊故。無量哉，諸法無

斷絕故。無邊際哉，諸法無崖畔故。無誠諦

哉，諸法顛倒從不誠諦而有所住故。無顛倒

哉，諸法常淨得安已故。有常哉，諸法無歸嚮

故。清淨哉，諸法本淨因明達故。已自然哉，

諸法無我而顯曜故。安隱哉，諸法無想念故。

無猶預哉，諸法內寂然故。無欺妄哉，諸法

究竟無誠諦故。靜寞哉，諸法澹泊相故。無

吾我哉，諸法除於我故。無穿漏哉，諸法解脫

相故。趣寂滅哉，諸法離所念故。無恐懼哉，諸

法離若干故。造一等哉，諸法等御脫故故。

慌忽哉，諸法不想本際故。無有想哉，諸

法無壞閑默緣故。順空哉，諸法離眾見故。無

有願哉，諸法離三世故。斷三世哉，諸法無去