文殊支利普超三昧經

者最尊佛所咨歎宜當受之。」大迦葉曰：「吾婬、

怒、癡無除盡也，如今吾身不應受衣。不捨無

明、不除欲索、不斷苦惱、不滅於習、不為盡

證、亦不由路。吾不見佛亦不聞法，不御聖眾、

不釋塵勞、不發思想、不離思想、不建立慧亦

不離慧，吾眼不淨亦不造慧，亦無所滅。其

施我者不獲大福，亦非無福。吾亦不在於生

死法、無滅度法。其施我者，不能究竟眾祐之

德。假使大王能行如斯等護諸誼，我受斯

衣。」王阿闍世以衣擲之，忽然不現。在於空中

而聞聲曰：「其身現者以衣與之。」王阿闍世次

第施衣則各不現。如是一切諸大弟子，一一

慌惚沒不復現，盡五百人，復聞聲曰：「王所見

身以衣施之。」即自念言：「菩薩、聲聞悉不復現，

吾當還與第一之后。」則入宮裏而遍觀察，亦

不覩見一切婇女。王阿闍世便得親近如斯

定意，其目所瞻不見諸色、亦不見男女、不見

童子、不見童女、不見大小、不見牆壁、不見樹

木、不見屋宅、不見城郭，續見身想。復聞空

中而有聲曰：「其身現者以衣與之。」王即自著，

不見自身，尋則雪除一切色想。復聞聲曰：

「假使大王不見諸色形像所有，柔軟安隱觀

於狐疑，亦當如見狐疑，觀一切法亦復如此。

如無所見者，斯乃為見，離於諸見。設使離見

有所見者，則無所見，不離諸見。如是見者能

為等觀，設於諸法不有所見，已無所見則為

等觀。」於時王阿闍世，皆離一切想念所著，從

三昧起尋則還，復見眾會者、諸后、婇女、城郭、

殿宅亦復如故。王阿闍世白溥首曰：「向者眾