文殊支利普超三昧經

芥子，所滅之罪如須彌山，入於深法所說經

誼至無生法。」舍利弗又白佛言：「王阿闍世

當復往歸於惡趣乎？」答曰：「如忉利天子在於

七寶重閣交露，下閻浮提尋還本處。如是舍

利弗！王阿闍世所入地獄名賓𨀸羅。這

入尋出，其身不遭苦惱之患。」舍利弗言：「難及。

世尊！王阿闍世諸根明達乃如斯乎？又能蠲

除若干罪釁如斯重殃地獄之毒？」佛告舍利

弗：「王阿闍世前已供養七十二億諸佛世尊，

殖眾德本咸受經典，所聞法者勸無上正真

之道，汝豈見溥首乎？」對曰：「已見。」世尊告

曰：「溥首童真勸阿闍世使發無上正真道意，

於難計劫，離垢藏如來、無數諸佛，於彼劫中

而有三億平等正覺，悉是溥首所可誘勸，使

轉法輪長壽久存，設百千世尊終不能為。王

阿闍世說法決疑，其惟溥首能為斯王決除

疑網。所以者何？溥首童真數從諸佛聞是

深法，以是故當作斯觀。其有菩薩應所度者，

本從發意得其本師，為之說法乃能解耳！王

阿闍世從集欲輕地獄出，生於上方去是五

百佛國，其世界曰莊嚴，其佛號寶英如來、至

真、等正覺，今現說法。當復重見溥首，從聞深

經在於彼土，即當逮得不起法忍。彌勒菩薩

成正覺時，當復來下還斯忍界，號曰不動菩

薩大士！彌勒如來當為眾會宣講不動菩薩

前所興為，又復分別於此經典敷陳至誼。『不

動大士能仁佛世作大國王，名阿闍世，從惡

友言自害其父，從溥首聞所說經典得柔

順法忍，因此除罪令無有餘。』彌勒如來緣不