文殊支利普超三昧經

切群萌根原隨而度之地，非聲聞、緣覺境

界。」佛言：「如是。舍利弗！誠如所云，是佛大士

法忍菩薩之境界也。又舍利弗！汝等所見想

墮地獄，而佛覩之至滅度法；汝等視人應滅

度者，世尊省知而墜惡趣。或以知足有德之

士，閑居奉戒而三昧定，汝等謂之至滅度法，

如來見之反墮地獄。所以者何？汝等之類離

於心行，不能遍察眾生心原，群萌所行不

可思議。又舍利弗！汝為見此殺母者乎？聞說

深法得至無餘而般泥洹？」對曰：「惟見。天中

天！」佛告舍利弗：「斯害母者，於五百佛殖眾

德本，聞深妙法解暢心本清淨顯曜；又如其

人入此典誥，受一切法而得解脫。」佛言：「舍

利弗！以是之故，若族姓子、族姓女，我滅度後，

能聞是法誼即便信樂；又人迷惑而心乖

者，隨惡知友而犯罪釁不失法忍，乃至無餘

而得解脫，吾不謂斯等墮惡趣也。有信樂如

是像類深妙之法，所得如是！以斯之故，若

茲等倫處於正路，其聞斯典即信樂者，講說

平等章句歎頌，廣為他人分別演者，德悉如

是！何況奉行修如所教？」溥首與諸菩薩大士、

迦葉、王阿闍世及無數人，往詣佛所稽首禮

足，却坐一面。

爾時舍利弗見溥首與諸會者悉坐定已，謂

王阿闍世：「大王！狐疑寧為斷乎？」答曰：「唯然。

仁者！尋則斷矣。」又問：「云何斷？」答曰：「不受不

捨是謂為斷，亦無所得本末永了無有垢染，

則為斷矣！」舍利弗白世尊曰：「王阿闍世所畢

幾如，餘有幾如？」世尊告曰：「王之餘殃猶如