文殊支利普超三昧經

受衣。」王阿闍世以衣施之，則便不現。以於空

中而有聲曰：「其有現者以衣與之。」次有菩

薩名定華王，王阿闍世以衣施之。於時菩薩

亦不肯受，而說斯曰：「假使大王行諸三昧，不

於定意而有所懷，信解諸法本淨平等無有

脫者，我乃從彼而受斯衣。」王阿闍世以衣

著其身上。於時菩薩則亦不現，以於空中而

聞聲曰：「其身現者以衣與之。」次坐菩薩名無

逮得，王阿闍世以衣施之。時彼菩薩亦不肯

受，而說斯曰：「假使大王於一切陰而信得度，

文字、音聲一切平等而不可得，已見諸法無

所得者，則便導利無所得誼，不御眾好不

導嚴飾，作斯行者我乃從彼而有所受。」王阿

闍世以衣擲之。時彼菩薩忽然不現，以於空

中而有聲曰：「其身現者以衣施之。」次有菩薩

名淨三垢，王阿闍世以衣施之。時彼菩薩亦

不肯受，而說斯曰：「假使大王不自得身亦無

受者，其有施者亦無悕望，若如是者我乃受

衣。」王阿闍世以衣擲之，則亦不現。以於空中

而有聲曰：「其身現者以衣與之。」次坐菩薩名

化諸法王，王阿闍世以衣施之。於時菩薩亦

不肯受：「假使大王示現聲聞而般泥洹亦不

滅度；示現緣覺而般泥洹亦不滅度；示現

如來而般泥洹亦不滅度。無終始法、無滅度法，

吾乃受衣。」王阿闍世以衣擲之，則亦不現。空

中聲曰：「其有現身以衣與之。」王阿闍世以次

第以衣施，諸菩薩一一不現，各各說曰：「其有

現者以衣與之。」床榻机案亦空不現。王阿闍

世謂賢者大迦葉曰：「於今現者當受斯衣，仁