文殊支利普超三昧經

脫於無結而造證者；彼諸逆者斯會逆者；其

諸逆者則是菩薩柔順法忍，而令眾人得入

斯忍，不當於彼攬持諸逆。溥首！所謂逆者，從

彼至斯無有諸逆，以是之故不當於彼總攝

諸逆。」時慧英幢菩薩舉聲歎曰：「以為嚴除大

王之路，乃能逮得如斯法忍。」王則答曰：「一切

諸法本末悉淨；又一切法究竟閑默無所染

污。以是之故不可污染而為作垢，無所著

道，斯名曰道。又彼道者不歸生死、不至泥洹，

諸賢聖道無道御者，無所起道斯名為道，道

無有道。」王阿闍世說此言時，逮得明達柔順

法忍。於時中宮四十二女見溥首威神變

化，皆發無上正真道意，五百庶民遠塵離垢

諸法眼淨。時無央數百千人眾，皆來集會

王宮門下，欲得聞法供養奉事。溥首童真以

脚足指而案此地。時王舍城悉作琉璃，一切

城里所居民者，悉見溥首、菩薩、聲聞，譬如

明鏡照其面像自見其影。溥首童真為諸來

者如應說法，八萬四千人聽經法者得法眼

淨，五百人皆發無上正真道意。

11心本淨品(下)心本淨品第十一

爾時溥首，為王阿闍世及諸眷屬并餘來者

無數之眾，開化說法。即從坐起與比丘眾、王

阿闍世、群臣寮屬及無數人，出宮門行行於

途。路見一男子，自害其母住他樹下，啼哭

懊惱稱叫。「奈何其人，究竟現在應度？而自剋責，

所作無狀，而造大逆自危其母當墮地獄，雖

爾其人當修律行。」時溥首於比丘眾前化作

異化，即時往詣害母人所，去之不遠而中道