文殊支利普超三昧經

會為何所湊？又吾在前而不見之？」溥首報

曰：「猶如大王狐疑所湊，其眾會者向在于

彼。」又問：「大王！見眾會乎？」答曰：「已見。」溥首問

曰：「云何見？」「而見狐疑，覩眾會者亦復如是！」

又問：「以何等見於狐疑乎？」答曰：「如覩會者

目前所見諸形色者，狐疑亦然，不見內外。」

又問：「大王！世尊說曰：『其犯逆者不得中止處

無有間』，王自知當至地獄乎？」王尋答曰：「云何，

溥首？如來至真成正覺時，豈見有法歸囹圄

乎？斯趣三塗、斯趣天上、斯趣泥洹乎？」答曰：

「不也。大王！」「溥首察見，吾今覺了一切諸法，

所覺了法於諸經法亦無所得，趣於地獄、若

生天上般泥洹者，一切諸法皆悉為如。若分

別空之所歸趣瞻於空者，無趣地獄，不至天

上、不歸泥洹。一切諸法無所破壞；一切諸法

悉歸法界。其法界者，不歸惡趣、不上於天、

不歸泥洹。其逆無間則謂法界，諸逆之原則

謂法界；其本淨者則謂諸逆，其諸逆者則謂

本淨，是故言曰諸法本淨。是故溥首！一切

諸法至無所生，由斯自知不歸惡趣，亦不上

天、不升泥洹。」溥首答曰：「云何大王亂佛法

教？」答曰：「吾亦不違世尊教命，不詭佛法。所以

者何？世尊分別演無我際、說真諦原，已無有

我，彼則無人，人無所有，眾生虛無，無有實

者。如是計之則無所造，亦無作者亦無受

者。」又問：「大王！狐疑斷乎？」答曰：「已究除矣！」溥

首問曰：「云何大王！猶豫絕乎？」答曰：「永絕。」溥

首又問：「今王云何於眾會中，知王有逆而言

無逆？」答曰：「不也。」又問：「云何？」答曰：「其已逆者