菩薩瓔珞經

法法自生，法不見滅法不見生，心無想念無

我人壽，亦無往來無所歸趣，復以空法瓔

珞諸根。「吾昔成佛，皆由清淨空無之想，自致

正覺。修行善本不造諸緣，興起善法無放逸

行，去離世事不處俗法，所可演說流布十方，

親侍禮拜諸佛世尊，所施清淨捨貪無欲，心

意鮮潔而無垢穢，慧無邊際眼視通達，三礙

六塵永已消盡，是謂菩薩法之瓔珞。「菩薩復

當發弘誓心，莊嚴瓔珞智度無極，隨其本器

而與授法，如所聞慧便能建立，應如斯行則

不退轉，執意堅牢追從善友。所行言教終不

虛妄，念常恭恪不違經業，心習深智受而不

失，常專一心念不錯亂，了病深淺後乃投藥，

意樂忍辱行步審諦。所施財物亦無適莫，其

意清密而無煩憒，學習根本心不流馳。人欲

聞法，尋常指示令知要道，設見困厄不自濟

者，便能惠施自致珍寶，加以善本眾妙之行，

勸人持戒，所聞智慧成菩薩道。「假使學人處

在梵志，復能建立覺了所生不離忍辱，棄

捐家業而修精進，觀達無常因緣之本，於諸

憎愛不興二想，所為平等，令眾生類得無

所從生法忍。常能憑其無極大哀，漸訓勸導

弘誓之法，施於一切使得聞知，志性寂然知

無吾我，一心禪思興其智慧，使不斷絕。其所

施設不離四恩，救濟危厄使至無為，護身口

過不犯三事，建立至真無上之法，意斷意

止真如法性，修而不失，是謂，普照！皆是菩薩

瓔珞所建。「復次，普照！菩薩復當思惟校計料

度無極，行施修戒和顏忍辱，精進寂靜不