菩薩瓔珞經

以此濟之令至無為。夫為菩薩自順瓔珞，心

初未曾隨惡友語，然後乃全大士之行。意懷

清白終無吾我，持心如山行無缺漏，智遍一

切猶月初照。若在大眾無能及者，是謂，普照！

菩薩瓔珞周滿一切。「覺了虛寂空無所有，所

生之處恒見光明，所聞輒解至成佛道，常念

頒宣根門之要，自建立業無所侵害，覩見本

性自然起滅，過世八法無所罣礙，身口心意

未曾有欺。復以權慧救濟眾生，窮厄之士令

其飽足，持心如地不犯三過，日進其道不行

放逸，逮不退轉牢固之心，不起法忍而現在

前。十力不畏覺道正觀，捐棄吾我及人壽

命，分別思惟有無之法，感動變化無量佛國，

斯由神通而得自在。菩薩所宣言辭瓔珞，超

越諸見無復希望，心向正道亦無顛倒，辯才

無礙而無留滯，周旋往返不生想著，蠲除

一切諸縛結使，憍慢自大永滅無餘。其聲音

響如師子吼，亦如雷震無不聞聲，永立究竟

乃至滅度，發於無極瓔珞之雲，演法雷吼法

鼓電光。雨解脫味宣七覺意，念法清淨不離

三寶，心如明月亦無沾污，通達往來不除正

業，具足眾相殊勝之法，是謂，普照！菩薩瓔珞

而無窮盡。上中下善中間通利，懷來炤曜

不失禁戒，過去當來諸恒沙聖，靡不嗟歎斯

菩薩德。如是，普照！賢聖道品妙法之藏，珍

寶之門而不可盡。」

2識定品(一)菩薩瓔珞經識定品第二

爾時，座上有寶王菩薩，即從坐起長跪叉手，

前白佛言：「唯然，世尊！菩薩所習意識瓔珞，多