菩薩瓔珞經

辦，詣佛樹下自修法義。於一切法不有狐疑，

於諸愍智具足成就，順諸所聞救濟尠知，瓔

珞定意拔濟亂者，及諸所習常得寂定，修行

賢聖八道之品，立一切人使見正諦，是謂寶

王！菩薩識定瓔珞之要。若有聞持在于懷者，

未曾遠離諸佛世尊，得不退轉於無上正真

之道。」佛說是識定瓔珞時，於座上有無量億

百千天、龍、鬼神、人與非人，皆發無上正真道

意。復有異方菩薩六十二千人，得不起法忍。

復有八千清信士女，遠塵離垢得法眼淨；五

千比丘漏盡意解；九萬天子離諸貪欲。

3莊嚴道樹品(一)菩薩瓔珞經莊嚴道樹品第三

爾時，世尊告諸賢者：「吾昔無數阿僧祇劫，積

功累行修清淨法，坐臥經行不捨四等，一時、

一行、一念之頃修于十法。云何為十？一者、

從兜術天降神下生，盡見十方無數佛剎，見

諸菩薩一生補處，皆詣道樹修淨瓔珞，當舉

右足欲詣道場慈愍眾生，三千大千剎土皆

悉震動。菩薩自念：『吾昔誓願今日已辦，當

壞魔界莊嚴佛土。』是謂菩薩摩訶薩大慈瓔

珞進趣道場心不退轉。「二者、盡見三千大千

世界菩薩大士心識所念，又入定意三昧不

亂，或見菩薩於空成道，或見閑靜樹下之處，

或入水光空界三昧，莊嚴道樹不離大悲，是

謂菩薩摩訶薩大悲瓔珞進趣道場心不退

轉。「三者、菩薩摩訶薩普見三千大千世界，進

趣道場不捨喜心，吾今成佛必然不疑，以我

法本普潤一切，悉與眾生同黃金色，三十二

相八十種好，無央數眾前後圍繞，壞魔羅網