菩薩瓔珞經

律，達了諸法自然無住亦無本際，勤修思惟

建立處所，精進禪思攝身口意，慧明自曜去

眾穢行，乃應智慧。「普照！復知神通所及得其

報應，以其天眼便得徹視，皆由修奉施行禁

戒，恒順正見無所毀犯。修法瓔珞致天耳聽，

念行勸助因發道意，或復成就識念神通，憶

過去世皆悉自然，為生類故積功累德。每自

剋責不及彼證，懷來神通變化無極，捨諸識

著思惟禪定平等無二，斯解因緣報應之果。

以慧神通消滅眾垢，因其三昧究暢聖法而

不二入，盡諸有漏不失道意使人修德，加慕

世俗布施之德，雖有施恩不望其報，令無數

人喜樂務法。能知一切靡不通暢，能使奉行

菩薩之法，皆由精進不興懈怠，慈愍護彼一

切成就。用眾生故不惜身命，不貪己身珍寶

之貨，所生之處因奉道義，前人所求亦無疑

難，聞慧信施不有猶豫，所行言教悉共信用。

「如來至真無所罣礙，所行寂靜亦無放逸，堅

固忍辱而樂閑居，復化眾生自責不及，禪

思脫門正受不亂，恒遊神通以自娛樂，復以

無極光明之勳，適時隨宜分別一切章句義

理，消滅諸患無所藏匿，恒常一心開道聖

慧，示無數人報應之果。眾德具足，以勇猛

力不為所侵，解了三世都無所有，去來今事

無有增損，然後乃應智度無極。以能布施自

發道意，欲使眾生一切普安，自散諸結不患

己身。若人杖捶悉以能忍，亦化他人令行忍

辱，具眾德本加以專心，修諸佛教勸諸生類

出家學道。自觀惡露萬物不淨，輒厭惡趣功