菩薩瓔珞經

修第六業進趣道場莊嚴佛樹。「復次，族姓子！

如來出世，化導眾生不自為身，為一人故

經百千劫，代彼受苦不懷厭惓，安處佛慧成

無上道，是謂菩薩修第七業進趣道場莊嚴

佛樹。「諸佛興出不壞法界，法性自爾亦非自

爾，如爾真際亦不有壞非不有壞，修而不懼

亦不恐畏，是謂菩薩修第八業進趣道場莊

嚴佛樹。「如來出世，當復具足一相無相，彈

指之頃於過去未來現在法中，出生三世諸

佛世尊，實而不異亦不變易，是謂菩薩修第

九業進趣道場莊嚴佛樹。「如來出世慈愍眾

生，以一日之數令三世為一劫，其中眾生無

覺知者，是謂菩薩初生墮地舉左足修行

十業進趣道場莊嚴佛樹。」佛復告族姓子：「菩

薩初生墮地七步，於其中間復當思惟十法，

降伏外道壞魔羅網，諸天侍衛，進趣道場莊

嚴佛樹，乃至滅度終不捨離。云何為十？於

是族姓子，先當降魔，身被慈仁之鎧，手執

慧劍，善權前導，頭戴無畏華鬘，摧却憍慢

之眾，永除貢高。是謂，族姓子！先當修此第

一難得之法。「復次，族姓子！復當思惟玄妙廣

義，斷漏取證，攝彼外道而為上首，加以神足

神力無量，設彼現一，我當現二，趣使邪部安

處正見。是謂，族姓子！菩薩當念修此第二難

得之法。「復次，族姓子！菩薩大士化度眾生，受

法歡喜，必至堅固不趣餘道，是謂菩薩修行

第三難得之法。「復次，族姓子！諸佛世尊恒所

行法，日夜四時觀察眾生，彈指之頃周遍十

方恒沙剎土，周而復始不著三界，是謂菩薩