菩薩瓔珞經

忍辱、精進、禪定、智慧、善權方便，十六妙行百

千總持，其心廣大不為褊狹，雖見羅漢辟

支佛行，心無染著不從彼受，是謂菩薩摩訶

薩莊嚴道樹心不退轉。「八者、菩薩摩訶薩修

行八百總持法門德行法門，菩薩得此法門

者，眾行具滿莊嚴道樹。復有普忍法門，菩

薩得此法門者，普潤一切雨甘露法。復有無

相法門，菩薩得此法門者，盡入空行不退轉

地。復有音響法門，菩薩得此法門者，八等

行具不聞異音。復有身行法門，菩薩得此法

門者，身行清淨不造眾惡。復有口行法門，菩

薩得此法門者，不作四過無他惡行。復有意

行法門，菩薩得此法門者，意不馳想寂然滅

盡。復有無念法門，菩薩得此法門者，入滅

盡定觀了無形。復有究竟法門，菩薩得此法

門者，從此岸得至彼岸。復有無著法門，菩

薩得此法門者，於生死法不起染著。復有

無礙法門，菩薩得此法門者，通達往來不滯

生死。復有應聲法門，菩薩得此法門者，隨

行進趣不譏彼受。復有神足法門，菩薩得此

法門者，變化自由禮事諸佛。復有清淨法門，

菩薩得此法門者，淨於智慧無國土想。復有

空行法門，菩薩得此法門者，解知諸法虛偽

不真。復有幻化法門，菩薩得此法門者，觀

了眾生權詐合數不可摸像。復有無形法門，

菩薩得此法門者，眾生根原不可究盡。復

有道種法門，菩薩得此法門者，修三十七道

品不斷。復有意止法門，菩薩得此法門者，觀

內外身念念不斷。復有意斷法門，菩薩得此