菩薩瓔珞經

興想著，或以權慧與王交接，輒能使王捐

棄高位，若有人來求索頭目眼耳鼻口，即能

惠施不逆人意。」爾時，座上一切弟子諸菩薩

等，聞此功勳瓔珞之德，踊躍歡喜不能自勝，

思惟深邃善心生焉，各自興敬僉共供養，散

眾名華若干珍寶，一時同聲稱歎其德：「我等

宿福而遇善利，乃聞殊妙瓔珞之訓。若當眾

生聞斯法教，勸發菩薩識定之要，諸福功勳

不可稱量，安住所演諦而不虛。設有菩薩遭

遇此識定瓔珞者，觀了諸法解無處所，識定

瓔珞，神心澹然，不復貪食樂念為食，所可

勸助興致福業。「吾於昔佛上五百華，建志弘

誓自致成佛，道果不朽興隆正法。復以禁戒

消除眾垢，救彼眾苦如救頭然，令眾厄難必

得濟度。自念往昔入海求寶，遭摩竭魚及水

形山，吾為導主入識定瓔珞，尋有善神將示

好道，快樂安隱還至本邦。斯由願誓精進不

退，入禪正受無若干想，諸佛世尊之所遊堂，

勸使眾生生於梵天及無想天，皆是識定瓔珞

所致。「若在人間十方國土，隨俗染化講度世

道，復以十善諸道果證，利益眾生令達空慧，

宣示一切不違聖教，解知本空都無所造，所

殖德本不自為己，皆使獲於道法之果。設法

傾沒能為重任，若遭苦惱永無憂慼，亦無妄

想識著心者，將養身口使不漏失，以權方便

深入生死，為說八解正受之味，建立世俗慕

崇佛道。或演一教或若干品，趣引令入在聖

賢律，漸漸牽示而滅度之，能令正法住若干

劫。有餘眾生，令至無餘寂然泥洹，無生老