菩薩瓔珞經

要當修習三向諸道、四等大慈、八無礙道，瓔

珞其身，是謂菩薩摩訶薩進趣道場莊嚴佛

樹。」佛復告族姓子：「菩薩次舉右足當蹈地時，

當具足此神足十慧不可思議。云何為十？有

神足慧名曰無著，菩薩得此慧者，盡遊諸佛

深要法藏，是謂菩薩摩訶薩進趣道場莊嚴

佛樹。「復有神慧名曰無形，菩薩得此神慧者，

入無厭定意，諮受十方諸佛言教。「復有無

二神慧，菩薩得此神慧者，勸進眾生成無上

等正覺，不取聲聞辟支佛道。「復有虛空神

慧，菩薩得此神慧者，盡觀世界空無我人。「復

有無相神慧，菩薩得此神慧者，演暢諸法

解一相無相，亦無生滅著斷之法。「復有空

觀神慧，菩薩得此神慧者，見諸佛土成者

敗者，如觀掌珠。「復有棄壽神慧，菩薩得

此神慧者，觀壽緣報捨形受形。「復有無言說

神慧，菩薩得此神慧者，說法無法想，亦無

若干念。「復有無近遠神慧，菩薩得此神慧者，

不見諸法窠窟遠近。「復有無生滅神慧，菩薩

得此神慧者，分別十二因緣根本，生者滅者

悉無所有，是謂菩薩摩訶薩十神足慧進趣

道場莊嚴佛樹。」佛復告族姓子：「菩薩初生舉

左足時，復當具足十業無量究竟。云何為

十？於是，族姓子！諸佛如來之所修行，如來

降形出世教化，分別三世十二牽連，三界五

道塵垢縛著，沐浴諸結永無塵曀，是謂菩薩

修第一業進趣道場莊嚴佛樹。「復次，族姓子！

如來出世化諸眾生，安處三乘隨其所願；或

有眾生，意趣羅漢不向佛門；或有眾生，習