漢傳佛教 · 經集部

佛說華手經

佛說華手經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 657

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殺害,食其血肉。世世受胎、處胎、出胎,我常隨

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逐而殘食之。』有夜叉鬼更相謂言:『是人無力,

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不隨主教。今當收捕、繫縛、殺害、壞裂其身。』「時

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失念魔語羅剎言:『汝等小住,我當令此得念

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王子轉是邪見,為之長夜作善知識。汝等小

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住,當識汝恩,我今欲令生正見心。若復不捨

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惡邪見者,便相隨意;若能轉者,當報汝恩,此

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王子後亦當報我。』「時失念魔第二、第三語王

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子曰:『當受此言!我是深心求益利者,為汝

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盡形作善知識,今可捨是顛倒邪見。王子!當

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知是無上道難得、難證,汝復欲見諸大菩薩,

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命終之後所生處不?』答言:『欲見。』「時失念魔即

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於其處化大地獄,語王子言:『汝今見是地獄

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眾生,種種考掠、受諸苦不?』王子言:『見。』魔言:

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『是人皆坐先世初發無上菩提心時,非時求

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者強來從索所愛重物。以慳惜故,起瞋恨心,

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受此罪報。但為外物尚生此中,況復來索

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頭、目、髓、腦而無瞋心?以瞋心故,便受此罪。汝

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若慳惜不肯與者,則生是中;設復與之而生

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瞋恨,亦墮是中。二邊不免俱受此苦。王子當

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知,若施求者不生瞋心,此諸夜叉亦於胎中,

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生時生已殺害割截,分裂支體各自持去。王

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子當知,是菩薩道二邊有過,若與、不與俱亦

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不善。汝不信我,當問是人何故生此?』「王子問

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言:『咄,諸仁者!汝以何故皆生是處?』諸人答

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言:『我等往昔修佛道時,於諸求者生慳貪心,

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故生此中。』又言:『我等本求佛道,諸乞人來割

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截我身,我於爾時,生瞋恨心,故墮斯處。是故,

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王子!汝當隨順此人所說,莫入是中,後生悔

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