漢傳佛教 · 經集部

佛說華手經

佛說華手經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 657

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最妙,能與眾生一切樂具,轉三界苦,生大智

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慧,難測崖底、無所障閡大智光明。舍利弗!

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以要言之,諸菩薩心所成大事,說不可盡。「舍

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利弗!譬如三千大千世界,初漸起時,當知便

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為其中所有一切眾生作依止處。菩薩如是,

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初發阿耨多羅三藐三菩提心,當知便為無

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量眾生得智慧故。「舍利弗!譬如須彌山王,初

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漸起時,當知便為無量諸天作所住處。因是

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山王,忉利諸天便能破壞阿修羅眾。菩薩如

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是,初發阿耨多羅三藐三菩提心,修道成佛,

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能為無量無數弟子作依止處。如忉利天因

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須彌山,則能破壞阿修羅眾;如是眾生因如

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來故,能壞魔眾。「舍利弗!譬如鐵圍山王,初漸

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起時,當知便為其中眾生,障蔽八哆呵婆羅

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風,便不能壞。菩薩如是,初發無上菩提之

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心,漸次轉高,堅固難沮,當知能為親近菩薩

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所有眾生,障諸魔風使不惱壞。「舍利弗!如雪

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山王,初漸起時,當知便為諸藥、草、木依止生

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處。菩薩如是,初生之時,便為無量無數

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眾生,習諸法藥壞煩惱疾。「舍利弗!譬如寶

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性,初始生時,當知便為無量百千萬億眾生

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作利益分。菩薩如是,從初始起大智寶性,

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當知便為無量無邊阿僧祇眾生,作利益分。

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「舍利弗!譬如日天子宮,初欲成時,當知便為

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照四天下八萬諸洲能照能熱。菩薩如是,從

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初始起漸漸增長成佛住處,當知便為三千

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大千世界眾生作大法明,亦能乾竭諸貪愛

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恚煩惱淤泥。「舍利弗!譬如阿耨達池,初漸

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起時,當知便為阿耨達龍作所住處,從此池

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