佛說華手經

論，問我弟子。如來爾時甚為慶慰。何以故？

繼佛種故。是故汝等聲聞弟子，應為菩薩演

說正法，示教利喜，當得無量無邊福德。舍

利弗！若我弟子比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，

念佛念法亦念如來，為求法故，無量無邊阿

僧祇劫受諸勤苦，以如是念，為菩薩說乃至

一偈；又作是念：『此諸菩薩，或聞是法，示教利

喜，當種善根修習佛法，得阿耨多羅三藐

三菩提，為斷無量無邊眾生無始生死諸苦

惱故而為說法。』所得福德假令有形，若四

天下所有眾生皆得人身，於此福德各持一

分，搏若須彌山，而此福德猶不滅盡。「又，舍

利弗！置四天下。若小千、中千、大千世界所有

眾生，有色、無色、有想、無想、非有想、非無想，假

令一時皆得人身，各以一器大如須彌，於此

福德盛滿而去，猶不滅盡。舍利弗！我諸弟

子，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，為菩薩說一

四句偈，示教利喜，得是無量無邊福德。舍

利弗！是諸菩薩若知此人為其說法，得大利

益，故能得成爾所佛法，又能增長佛之智慧。

若以頂戴及肩荷負一切樂具，而供給之，乃

至得成無上菩提，先為說法，令見四諦。舍利

弗！是諸菩薩雖作如是供給利益，未報其恩。

何以故？由此人故能見無量無邊佛法。是故

當知，為諸菩薩講說法者，其恩難報。「舍利弗！

乃往過去無量無邊阿僧祇劫，爾時有佛，號

曰普守如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、

無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，壽七萬歲。

其聲聞眾有三大會：初會說法，八十那由他