佛說華手經

得聞法故，逮大淨妙甚深佛法。是故當知，

若人能為菩薩說法，示教利喜，必獲無量無

邊福德。何以故？菩薩發心為起無量利益

事故。「舍利弗！譬如大海，初漸起時，當知皆為

有價、無價摩尼寶珠作所住處，此寶皆從大

海生故。菩薩發心亦復如是，初漸起時，當

知便是諸智慧寶之所生處，若有世界及出

世界、有漏、無漏、有為、無為、若垢、若淨一切法

器。「舍利弗！譬如大海，初漸起時，當知便為

大身眾生作所住處，從中生長，滋育繁茂。菩

薩發心亦復如是，初漸生時，當知便為無量

無數大智慧身、大善根身諸眾生身作所住

處，皆依是心，漸得增長。「舍利弗！譬如大海，初

漸起時，當知便為諸大龍王作所住處。其大

龍王不為金翅之所吞食，雙翼扇風亦不能

惱。是諸龍王從大海出，能起大雲，覆八萬洲，

普注洪澤，無不霑洽。舍利弗！菩薩發心亦

復如是，初漸生時，當知便為成佛道時大菩

薩龍作所住處。是大龍王不為金翅之所吞

食；如是菩薩住深佛法，魔若魔民不能得出。

是大龍王不為金翅翼風所惱，若欲惱者即

時消滅。菩薩如是，魔若魔民不能惱壞，欲

生惱心即皆消滅，能壞魔縛、魔業、魔事。舍利

弗！是大龍王從大海出，於四天下及八萬洲，

普降慧澤，皆令霑洽，卉木叢林、百穀、藥樹

皆得生長，亦令二足、四足眾生無飢渴想。降

此雨已，還處本宮。大菩薩龍亦復如是，從佛

法出，能於三千大千世界城邑、聚落雨大法

雨，能斷無量無數眾生三種渴愛：欲愛、色愛