大乘寶雲經

得生長。何等為四？自生憍慢、勤求世間文章

呪術、勤求利養貪著名聞、以欺誑心而誑於

他。善男子！具是四法，菩薩摩訶薩一切善根

永不增長。「善男子！具有四法，菩薩摩訶薩生

生世世增長善根，轉勝明淨，不復退失。何謂

為四？捨離一切不淨之法，勤求一切清淨正

法，夫正法者，所謂六波羅蜜菩薩法藏；於

諸眾生心無憍慢，猶若家犬；如法受施而自

知量，捨離一切諸邪慢等，安心知足住於聖

種；不說他人罪過虛實，不求人短。若於諸法

心不通達，亦於世世增長善根，轉勝明淨，不

復退失。「善男子！菩薩有四種諂曲之心，常應

捨離。何謂為四？於諸佛法心生疑、悔、不決了

等，於諸不毀謗當作是念：『唯佛作證。佛法

無量，為諸眾生隨機所說；甚深難解，唯佛自

知，非我所解。』是故，不生違逆之心。善男子！是

名四法令眾生生憍慢心、瞋恨惱等、於他

利養起嫉妬心、呵罵菩薩、廣其惡名。善男子！

是名四種諂曲之心，菩薩摩訶薩常應捨離。

「善男子！菩薩摩訶薩具有四種真實之相。何

等為四？所謂於所犯罪終不覆藏，向他發露

懺悔、改往，心無蓋纏；若以實言應失國土、身

命、財物，如是急事不捨實語，亦不異緣作諸

餘語；一切惡事、罵詈、誹謗、撾打、繫縛、種種傷

害，受此苦時但自咎責、推於往業，不瞋恨他、

不懷其惡，善住信力、自心淨故；若於諸佛甚

深之法——難信、難解——悉能信受、讀誦、受持。善男

子！是名菩薩有四真實質直之相。「善男子！具

有四法，𢤱悷難調難伏之相。何謂為四？讀誦